人工智能年代是人类前史上最巨大的年代 ，是人类的社会生产力从原始社会、农业社会、工业社会的量变到人工智能的突变年代。人工智能年代也许是天然人类的最终一个社会形态，阿尔文 ·托夫勒预言这个年代不到百年即将完毕。从这一观念动身 ，研讨人工智能的年代性就变得非常重要。

　　“年代 ”是一个意义广泛的词语。本系列触及的 “年代”是指人类社会开展史上具有革新性革新的年代概念 ，是人类科技开展引发社会生产、日子方法更迭的前史年代。引发社会生产、日子方法改动的根底是社会生产力。因而，研讨人工智能的年代性时 ，首要要对社会生产力进行深化剖析。

　　什么是社会生产力 ?社会生产力是指人类社会发明财富的才能。人类在 “常识”的根底上打造 “东西”、驾御“东西”，便形成了社会财富的生产才能。“常识 ”与“东西”成为了推进着人类社会开展的两大根本要素 ，社会生产力的根本结构是 “人+东西”，常识隐含其间。在生产力结构中，“常识 ”是最活泼的要素 ，跟着人类常识的开展 ，其重心不断从 “人”向“东西 ”搬运。

　　咱们议论得最多、关心得最多的是人工智能年代超高根底上、超高速度的社会生产力。现在 ，咱们个人、家庭的日子、学习、教育等都融合在一个以智能手机为中心的生态体系之中；国家、政府、企业的运转、办理、市场营销与物联网、云核算、大数据、区块链紧紧相依 ；百姓日子在一个人工智能无处不在的才智社区、才智城市之中 ，充沛享用才智医疗、才智家居、才智交通、才智出行带来的便当；即便遭受地震这样的天灾 ，人们依托现代通讯技能、智能手机、无人机监测、GPS定位、生命探测仪机器人等智能化东西，也能将灾祸丢失降到最低。

　　与始于 18世纪的工业革新比较 ，现在无所不在的人工智能现已远远超出了经济范畴，正在向上层建筑范畴进发 ；人工智能所发明的第3种文明对人文文明的全面侵略 ，使人工智能进入道德年代；智能化东西全面替代了人类的脑力劳动。无疑，人工智能拓荒了人类社会史无前例的一个新式年代 ，一个与工业革新完全不同的年代 ，一个双超的社会生产力开展年代。

　　许多人过错地把人工智能称为第 4次工业革新年代。他们以 18世纪的工业革新为起点 ，把蒸汽机年代称为第 1次工业革新 ，电气化年代称为第 2次工业革新 ，信息化年代称为第 3次工业革新 ，因而将智能化年代称为第 4次工业革新。这种年代区分明显是受德国工业4.0影响而推衍出的概念。

　　工业 4.0是2013年的汉诺威工业饱览会上德国为提高工业竞争力而提出的一个概念。根据工业开展的不同阶段区分出 4个年代 ，即工业 1.0蒸汽机年代、工业 2.0电气化年代、工业 3.0信息化年代和工业4.0智能化年代。明显 ，这种区分只标明了工业革新以来工业范畴的年代变迁。如果说 “蒸汽机”、“电气化”能够标明工业革新内在，那么 “信息化”、“智能化”就远远超出了工业范畴。把人工智能年代称为第 4次工业革新年代明显是过错的。

　　在“第4次工业革新”这一过错概念的影响下，对人工智能年代性的了解呈现了许多紊乱。仅从工业生产力变迁的视点来看 ，区分红蒸汽机工业革新、电气化工业革新、信息化工业革新、智能化工业革新年代 ，确实具有必定道理，可是，如果把它泛化 ，以为人工智能的智能化是第 4次工业革新年代 ，乃至由此衍生出第 5次工业革新、第 6次科技革新、第 N次工业革新的提法，明显含糊了人工智能的常识革新与工业革新的实质差异。咱们能够从以下 5个方面看看人工智能年代与工业革新年代的实质差异 :

　　工业革新后形成了本钱整合下的社会化大生产 ，其社会生产力结构是 “劳动者+机械化东西 ”，劳动者在常识根底上驾御东西 ；人工智能年代 ，在半导体微处理根底上诞生了智能化东西，智能化东西逾越了生产范畴、经济范畴 ，全面影响人类社会日子 ，并且具有独立的财富生产才能 ，其生产力结构变成了 “办理者+智能化东西 ”。

　　机械化东西与智能化东西有实质差异 ，前者无自主才能，有必要由劳动者驾御 ，后者有自主才能 ，能够在无人介入下自主式作业。工业革新后期虽然呈现过能够自主运转的自动化东西，但不具有智能行为 ，它们与核算机软件操控的智能化东西有实质不同。

　　工业革新后，机械化东西以蒸汽机械 (以及后来的内燃机械、电动机械)替代劳动者的体力劳动，而人工智能年代，智能化东西遍及替代了人类的脑力劳动。

　　工业革新年代，“常识便是力气”是闻名的年代标语，由于驾御机械化东西都需求相应的常识，工人、技师、工程师形成了严厉的常识与技能等级；在人工智能年代，智能化东西具有智力行为才能，运用者不需求有相应的常识。常识与常识行为别离，成为人工智能年代的重要特色。

　　工业革新的首要革新是经济根底；人工智能革新后的数字化社会、区块链的无偏见人工智能、诚信体系建造等，从经济根底延伸至上层建筑。一起，从本钱年代到金融年代、从交易全球化到经济全球化、从两种文明到第 3种文明，都标明人工智能年代从经济根底到上层建筑的延伸效应。

　　最早提醒人工智能年代与工业革新年代具有实质差异的是闻名的未来学者阿尔文 ·托夫勒。1980年，阿尔文·托夫勒推出了《第三次浪潮》一书，该书将人类现代文明史区分为3个浪潮年代。阿尔文 ·托夫勒在书中写道:“到目前为止，人类阅历了两次严重的改变浪潮，每一次都抹杀了前期的文明和文明，以前人不能幻想的日子方法取而代之。第 1次浪潮—农业革新—阅历了几千年才完毕。第 2次浪潮—工业文明的兴起—只要 300年的寿数。今日的前史速度更快，很可能第 3次浪潮将横扫前史，在几十年内完毕。”他非常明确地将 “今日的前史”与工业革新时期相切割。26年之后，他在 2006年出书的《财富的革新》一书中，将“今日的前史”界说为“常识经济”年代，即一个常识发明财富的年代。

　　阿尔文·托夫勒首要清醒地、科学地知道到 “今日的前史”的年代特征与年代实质，它与“机器”发明财富的工业文明完全不同，是一个用“常识”发明财富的年代。托夫勒还天才地描绘了人类现代文明开展史，几千年农业文明、几百年工业文明、几十年常识经济文明演化速度的倍增现象。所有这些都集中反映人工智能年代托夫勒的常识革新观。有必要从常识的根源动身，用常识的立异原理来探究人工智能年代的奥妙。不幸的是，托夫勒未能提醒常识革新的奥妙，对“常识”充满了无法与失望。

　　托夫勒敏锐地知道到，人工智能年代是常识发明财富的常识革新年代，可是，对“常识经济”的界说以及“常识发明财富”的常识革新论说却显得苍白无力。在后来《财富的革新》一书中，他充满了失望与无法。托夫勒说:“虽然对新式的常识经济有着数千种剖析和研讨，可是，常识对发明财富的影响却一向被轻视了，并且现在依然在被轻视。”他充沛知道到常识经济年代的常识主导作用、常识探究的重要性，书中也描绘了人们对 “常识”的无知、无视与无法，他在书中写道:知“识现已成为咱们经济和社会环境中改变最快的组成部分之一。”“自从‘常识经济’开端半个世纪以来，关于常识经济背面的 ‘常识’咱们却了解得很少，几乎少得让咱们感到为难。托”夫勒虽然界定了今日的年代是与工业革新完全不同的常识发明财富的年代，可是并没有答复常识怎么发明财富。这是人工智能年代常识革新有必要答复的问题。

　　“常识发明财富”贯穿于人类的悉数前史进程中。在原始社会，人类在常识根底上打造东西、运用东西，创始了 “人+东西”的社会生产力的根本结构。这以后，一向延续到农业社会、工业社会以及人工智能社会。仅仅人工智能社会之前的生产力结构是“(人+常识)+东西”，即劳动者在常识根底上驾御东西；人工智能的社会生产力结构变成了 “人+(常识+东西)，”即人类将常识效果搬运到智能化东西中，劳动者傻瓜化地运用智能化东西，呈现了常识从 “人”到“东西”的根本性搬运。这便是人工智能年代常识发明财富的实质与常识革新的中心地点。

　　人们遍及意识到常识在社会生产力中的重要作用，由于没有常识，人类就不会运用东西，也不可能发明东西。但是在经济学家、社会学家、前史学家的视界中，“常识”消失了。他们用“劳动者、劳动资料、劳动对象”的生产力结构观来诠释人类社会开展史。

　　人类对常识的无知，经济学家对常识的忽视，托夫勒对常识的无法与无助是有道理的。由于，虽然人类对常识的研讨远早于天然科学、社会科学，但是，在天然科学、社会科学充沛开展的今日，人类对常识的研讨一向停留在两千年前坐而论道的“知道论”、“常识论”的哲学圈套之中。由于，传统概念中的常识一向是虚无缥缈、捉摸不定、隐含在事物之中的东西。只要到了常识从量变到突变的人工智能年代，常识才走到前台，人们才得以从学科视角重新研讨“常识”的实质，它的诞生、开展、演化、根本规律，以及它在人工智能年代的财富革新与常识力气变迁。从人工智能的实践中探究常识革新的奥妙，寻觅人类常识来源，演化开展的实质与根本规律，创立科学的“常识学”。

　　人工智能年代的“常识学原理”走出了 “知道论”、知“识论”的圈套，成为辅导实践的新式科学。不光能有效地诠释人工智能的智能生成机理，还将人们对人工智能的知道从“是什么”的初级阶段提高到 “为什么”的高级阶段。由于常识的遍及性，”常识学原理”还将全面诠释人类来源、人类演化的生态体系、东西中的第 3种常识、从第 2种文明到第 3种文明 ，人类东西来源与智能化东西智能生成机理等很多未解之谜。

　　人工智能年代 ，是继农业革新、工业革新后 ，人类现代社会的第 3次浪潮年代。正如托夫勒所说，“很可能第 3次浪潮将会横扫前史 ，生计在这个爆炸性时间的咱们会感受到第 3次浪潮对这个年代的全面影响。因”此，了解人工智能的年代特征具有重要意义。

　　人类前史呈非线性开展特征 ，百万年的原始社会、万年的农业社会、几百年的工业社会 ，以及不到百年的人工智能年代。百万年的原始社会是凝结的，万年的农业社会是缓慢的 ，几百年的工业社会有了明显的改变 ，不到百年的人工智能年代则是一个剧烈动乱的年代 ，人们会遍及感受到生计环境与社会日子的全面动乱。

　　工业革新的动力机械替代了人类的体力劳动、智力革新的智能化东西替代人类脑力劳动 ，未来 ，机器人将养活人类 ，人类社会将进入一个在少量精英引领下的傻瓜化年代。表现集体智力的人工智能远远逾越人类个别智力，人们寄希望于人类才智驾御人工智能。

　　不到百年的人工智能年代 ，很多新式科技 (生物科技、生命科技、基因工程、人工生殖、脑科学、脑机工程等 )与强人工智能相结合 ，必将导致天然人类的完结 ，人们最终将迎来一个非天然人类的新年代。

　　人类社会生产力结构一般表达形式是 “人+东西 ”，常识隐含其间 ，成为社会财富生产才能的根底要素。原始社会、农业社会 ，人类运用简略东西 ，财富生产才能的 “常识重心 ”在原始人类 ；工业社会 ，机械化东西替代了人类体力劳动 ，财富生产才能的 “常识重心 ”向东西搬运 ；智力革新年代 ，智能化东西独立的行为才能 ，将财富生产才能的 “常识重心 ”完全搬运到东西中 ，完成了生产力结构完全革新。

　　农业革新、工业革新是经济范畴的革新。人工智能年代，第3种文明以科技文明对人文文明的全面侵略方法完全改动了人文文明特点，文明艺术范畴不再有纯文明、纯艺术 ；互联网从信息网、物联网到资源网 (区块链 )的诚信体系建造、去中心化的智能合约、无偏见的人工智能等 ，标明人工智能进入到道德年代 ，然后掀起了上层建筑的全面革新热潮。

　　人工智能年代的常识革新改动了全部 ，由于人类社会的全部事物都与常识相关。

　　从实质上讲 ，咱们这个年代 ，是人类在外部以人工方法将 “常识 ”革新到 “常识行为才能 ”(即智力 )的革新年代。但迄今为止 ，咱们没能用常识的根本原理精确地诠释人工智能年代 ，对这个年代的知道尚处于含糊阶段。人们需求从不同视角来论述咱们这个年代。 （此文宣布在《单片机与嵌入式体系使用》2020年第4期学习园地）